受教育背景：

1989-1994：广州外国语学院泰语专业，获学士学位

1999.10-2000.02：在泰国诗娜卡琳大学学习

2003-2005：暨南大学国际关系专业研究生课程进修班，获硕士学位

2004.05-2005.03：泰国朱拉隆功大学访学

 

工作经历：

1994.07-至今：广东外语外语外贸大学东语学院任教

 

主授课程：

本科生课程：《基础泰语》《泰语视听》《泰国概况》

研究生课程：《泰国文学概论》《泰国近现代文学作品研究》《泰语文论导读》《东南亚文化研究》

 

教科研项目：

1．2014-2017，广东外语外贸大学人才领航项目“吴哥文化当代承继研究”（GWTP-LH-2014-07），主持人

2．2019-2020，广东省普通高校人文社会科学研究特色创新项“20-21世纪泰国文学发展研究”（19TS19），主持人

3．2020-，国家社科一般项目“泰国小说发展史研究与编写”（20BWW025），主持人

 

译作：

1．马来·初皮尼著/吴圣杨译，天长地久，《世界文学》2015年第2期

2．萝·詹荅萍帕著/吴圣杨译，花幔，《西部》2023年第1期

 

学术论文：

1．WU Shengyang，On Thai Tragedy Asthetics of Behind the painting, Journal of Liberal Arts, Thammasat University（Thailand）ISSN 1513-9131，2022（02）

2．吴圣杨，基于“粘稠传统”的与时俱进——泰文明的内涵及发展特点研究，《南洋问题研究》，2021年第2期

3．吴圣杨/赵泽君，泰体西用：泰国小说的生成，广东外语外贸大学学报，2020年第二期

4．唐静丽/吴圣杨，东南亚那珈信仰与影视文学创作——以泰剧《鹰与蛇》为例，《梧州学院学报》，2020年第1期

5．钟淑贞/吴圣杨，《帕銮三界》的世界观，《法音》，2020年第10期

6．吴圣杨/闭宏安，泰国文化发展报告（2018年），《社会科学文献出版社》，2019年11月

7．WU Shengyang/Li Bingbing, Ideology of Patriarchy and the Development of the Image of Ghost in Thai Literature:  A Case Study of Mae Nak Phra-khanongBURAPHA ARTS JOURNAL（Thailand）ISSN0859-8800，2018（02）

8．吴圣杨，泰国法王思想探源———兼评《“翻搅乳海”：吴哥寺中的神与王》，《东南亚研究》，2018年第2期

9．WU Shengyang，On Thai absorbing and development of Angkor culture ---through Sculpture of Churning the Sea of Milk  WU Shengyang, BURAPHA ARTS JOURNAL（Thailand）ISSN0859-8800，2017（02）

10．吴圣杨，《天长地久》：基于佛教无常观的现实主义思想的创作，《外国文学》，2017年第6期

11．QIN Wendan/WU Shengyang, A Chinese Interpretation of Four Reigns， Chinese Studies  Journal （Thailand）ISSN1905-1972,Vol.9 No.1 March-September 2016.  

12．TANG Xuyang /WU Shengyang, The cultural connotation of The Funan founding legend, BURAPHA ARTS JOURNAL ISSN0859-8800 （Thailand），2016（02）

13．WU Shengyang/HOU Huimin,Preliminary Study on the Spread of Thai Kumanthong Belief, Ramkhamhaeng University Journal（Thailand）, 2014（02）

14．吴圣杨/李金耘，泰国悬疑小说家蓬萨甘作品的国际化与本土性——以“鬼布”系列《溯爱》、《咒布》、《旗袍》为例的分析，《广东技术师范学院学报》，2013年第4期

15．吴圣杨/赵燕兰，佛教与民间信仰的相遇——泰国《鬼妻》与中国《白蛇传》的比较分析，《东南亚研究》，2012年第1期

16．吴圣杨/郑晨柳，从《四朝代》主人公子女的命运设计看作者的佛教业报观，《嘉应学院学报》，2012年第3期

17．吴圣杨，普密蓬“足用经济”哲学与二宫尊德报德思想的比较与启示，《广东技术师范学院学报》，2011年第6期

18．吴圣杨，泰国庇护制礼教文化背景与《四朝代》主题剖析，《外国文学评论》，2010年第3期

19．吴圣杨，从贵女贱男到男尊女卑---婆罗门教对泰民族女权文化变迁的影响分析，《南洋问题研究》，2010年第1期。

20．吴圣杨/马健瑜，从“可浓津”到“点心”——中国点心在泰国传播的历史考察，《东南亚研究》，2010年第5期。

21．吴圣杨，从客家饮食文化看泰语汉借词kao33 lao24词义的发展，泰国农业大学《中国学研究期刊》ISSN 1905-1972，2010年总第3期

22．吴圣杨，走近泰国四面佛，《世界宗教文化》，2009年第1期

23．“莫须”另释---从底层残留到汉越同源之说，泰国农业大学《中国学研究期刊》ISSN 1905-1972，2009年总第2期

24．吴圣杨，萨迪纳制与暹罗华人的文化适应，《南洋问题研究》，2008年第1期

25．吴圣杨，泰国南传佛教的早期传播分析，《东南亚研究》，2008年第3期

26．吴圣杨，东南亚那珈信仰的起源与嬗变--语言民族学视角的分析，《世界宗教研究》，2008年第3期

27．吴圣杨，象谚语与泰人的女性崇拜－从中国南方的象耕古风说开去，《东南亚研究》，2007年第5期

28．吴圣杨，婆罗门教信仰与泰人的礼法文化，《太平洋学报》，2007年第8期

29．吴圣杨，八百媳妇遗风余韵－语言民族学视角的泰国女权文化探幽，《南洋问题研究》，2007年第2期

30．吴圣杨，地神信仰与泰国的国王崇拜－泰国国王崇拜的民俗学解读，《东南亚研究》，2006年第1期

31．吴圣杨，闽南方言与泰语中的汉语借词，《解放军外国语学院学报》，2006年第2期

32．吴圣杨，饭稻羹鱼与粿条肴糅－泰人接触羹食文化的历史分析，《东南亚研究》，2006年第3期

33．吴圣杨，泰语借词kæng借自闽南语“间”的假说，《湛江海洋大学学报》，2006年第2期

34．吴圣杨，从审计长任免风波看泰国国王权威，《广东外语外贸大学学报》，2006年第3期

35．吴圣杨，泰语เก่ง与汉语“劲”的比较研究，泰国农业大学《中国学研究》，2006年第1期

36．吴圣杨，泰语与汉语复合元音之比较，泰国《朱拉隆功佛学院学报》，2000年6月